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30个风趣的成语原来都来自《世说新语》

作者: 时间:2020-08-10 653° 商务人工

30个风趣的成语原来都来自《世说新语》

《世说新语》是南北朝时的笔记小说,记载了东汉后期到魏晋时期的文人逸事。

其中不乏许多有趣的事和哲理的故事,今天,诗词君就为总结那些出自《世说新语》的成语吧!

《世说新语.假谲》:

魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:」前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。「士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。

原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

《世说新语.方正》:

王子敬(王献之)数岁时,尝看诸门生樗蒱,见有胜负,因曰:「南风不竞」门生毕轻其小儿,乃曰:「此郎亦管中窥豹,时见一斑。」

指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。与「见微知着」近似。

《世说新语.规箴》:

弟子中或有惰者,远公曰:「桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳。」执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。

肃然,恭敬的样子。起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

《世说新语.尤悔》:

陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:「欲闻华亭鹤唳,可复得乎!」

表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

《世说新语.德行》:

丈人不悉恭,恭作人无长物。

指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。

《世说新语.雅量》:

王戎七岁,尝与诸小儿游,看道旁李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:「树在道旁而多子,此必苦李。」取之信然。

道路旁的苦的李子。比喻庸才,无用之才。

《世说新语.伤逝》

王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:「何以都不闻消息?此已丧矣。」语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:「子敬子敬,人琴俱亡。」因恸绝良久,月余亦卒。

人琴俱亡形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

《世说新语》:

元方难为兄,季方难为弟。

原意比喻兄弟都非常好。今多反用,难字念去声,讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人;又指彼此处于同样困难境地的人。

《世说新语》:

孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁。二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者曰:「冀罪止于身,二儿可得全不。」儿徐进曰:「大人岂见覆巢之下复有完卵乎”。寻亦收至。

比喻整体遭殃,个体(或部分)也不能保全。也有面对必然要发生的事情,要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。

《世说新语.容止》:

有人语王戎曰:「嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。」

像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪錶或才能在周围一群人里显得很突出。

《世说新语.排调》:

顾长康啖甘蔗,先食尾。人问所以,云:「渐至佳境。」

原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

《世说新语.文学》:

支道林在白马寺中;将冯太常(冯怀)共语;因及《逍遥》;支卓然标新埋于二家之表;立异于众贤之外。

独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己,故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

《世说新语.言语》:

有千里蒓羹,但未下盐豉耳。

千里湖里蒓菜做的汤,味道鲜美,不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

《世说新语.文学》:

文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:「煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!」帝深有惭色。

七步之内能完成一首诗,比喻人的才思敏捷,知识渊博。

《世说新语.德行》:

管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金。管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过其门,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:「尔非吾友也。」

意思是把席割断,分开坐。比喻朋友绝交。

《世说新语.言语》:

江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。

意指一眼看去,所有的景物全看见了。形容视野广阔,没有阻碍,把事物或景象都看在眼里,没有遗漏。也指事物简单,看得十分清楚。

《世说新语.排调》:

桓南郡与殷荆州共作危语,殷有参军在坐,云:盲人骑瞎马,夜半临深池。

盲人骑着瞎马走路。原比喻情况危险或不了解情况就盲目行动,处于极其危险的情况中。后比喻乱闯瞎撞,非常危险。

《世说新语.德行》:

武王式商容之闾,席不暇暖,吾之礼贤,有何不可?

指连坐席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。

《世说新语.任诞》:

桓子野每闻清歌。辄唤奈何!谢公闻之曰:「子野可谓一往有深情。」

指对人或对事物倾注了很深的感情,嚮往而不能剋制。

《世说新语.黜免》:

殷中军被废;在信安;终日恆书空作字;扬州吏民寻义逐之;窃视;唯作「咄咄怪事」四字而已。」

表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。贬义。

《世说新语.文学》:

殷中军云:「康伯未得我牙后慧。」

比喻拾取别人的一言半语当作自己的话,也比喻窃取别人的语言和文字。

《世说新语.惑溺》:

王安丰妇常卿安丰。安丰曰:「妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。」妇曰:「亲卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁当卿卿?」

卿卿我我,形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵。

《世说新语.容止》:

何平叔美姿仪,面至白;魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤脤。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。

形容男子美貌。

《世说新语.容止》:

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐,时人谓「蒹葭倚玉树」。

蒹葭:价值低微的水草,比喻微贱。玉树:古代神话传说中的仙树。表示地位低的人依附地位高的人。

《世说新语.容止》:

嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。

玉山:比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

《世说新语.雅量》:

郄太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郄信:「君往东厢,任意选之。」门生归白郄曰:「王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿,咸自矜持;唯有一郎在东床上坦腹卧,如不闻。」郄公云:「正此好!」访之,乃是逸少,因嫁女与焉。

指为人豁达,才能出众的女婿。是女婿的美称。

《世说新语.文学》:

桓宣武北征,袁虎时从,被责免官,会须露布文,唤袁倚马前令作,手不掇笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。袁虎云:「当令齿舌间得利。」

靠着即将出征的战马起草文件,可以立等完稿。形容文思敏捷,文章写得快。倚:靠。

《世说新语.贤媛》:

侃母湛氏语侃曰:「汝但出外留客,吾自为计。」湛头髮委地,下为二髲,卖得数斛米,斫诸屋柱,悉割半为薪,锉诸荐以为马草。日夕,遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。

把头髮剪了来招待客人,形容母亲贤德好客。

《世说新语.容止》:

嵇康身长七尺八寸,风姿特秀,见者叹曰:「萧萧肃肃,爽朗清举。」或云:「肃肃如松下风,高而徐行。」山公曰:「嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。」

形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。

《世说新语.巧艺》:

顾长康画裴叔则,颊上益三毛。人问其故,顾曰:」裴楷俊朗有识具,正此是其识具。「看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。

比喻文章或图画的得神之处。

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